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第一百一十一章 阴阳生死符(下)(1 / 2)

第一百一十一章 阴阳生死符(下)

虽然莫声谷不知道赵高心中所想,不过他也知道,一般的控制人的方法对于赵高根本没用。

原本最好的控制人的方法就是奴印,不过以莫声谷现在的修为,却是根本无法为赵高种下奴印,即便他把赵高打个半残,甚至精神崩溃,莫声谷也无法做到,除非他达到五气境。

既然奴印无法对赵高使用,莫声谷只能退而求其次,准备使用生死符来控制赵高。

当然,说是生死符也不准确,以前的生死符虽然也很厉害,但是最多也就对大宗师境界以内的武者有用,一旦实力达到三花境,渡过雷劫生命等级得到提升,那么以前的生死符就没有太大的作用了,只要给三花境武者时间,他们就能够把生死符逼出体外。

以三花境武者的实力,即便生死符发作了,他们甚至都可以暂时性的压制住生死符。甚至一些强大的三花境武者能够帮助其他人逼出生死符。

所以说,老版的生死符在秦时明月世界作用大减。

在发现了这些情况后,莫声谷就开始着手对生死符进行改良。

实际上,原本逍遥派对于生死符并不是很看重,他们只是把生死符作为一种攻击手段,而不是控制人的方法。毕竟在天龙世界数百年前,当时天下也是有不少三花境武者存在的,甚至五气境也有可能存在。

在这种情况下,生死符根本没有太大的作用,所以逍遥派的人只是把生死符作为普通的一种攻击手段,在与敌人战斗的时候趁其不备种下生死符,一旦生死符发作必定会影响对手的实力发挥,进而使得逍遥派的人能够获胜。

直到巫行云这一代,天地灵气稀薄,时间已经没有了三花境武者,大宗师之境的武者成为了最强者,如此情况下,生死符便发挥出了恐怖的效果,因为以大宗师级武者的实力,在不了解生死符的情况下,根本无法驱逐生死符,所以生死符便由以前的攻击手段变成了一种控制人的手段。

当然,据莫声谷从逍遥派古籍之中了解到,当初逍遥派也不是没有想过加强生死符的威力,进而达到能够控制三花境武者的程度,不过可惜,最后都失败了。

而一开始莫声谷也没有成功,毕竟逍遥派不知道有几代人花费了多长时间的研究都没有成功,单凭莫声谷又怎么可能轻易的便改良了生死符。

而直到莫声谷获得了炼魂诀,使得莫声谷对于灵魂方面的研究深入了许多之后,莫声谷这才对于改良生死符方面有了头绪,之后又是数个月的研究,终于是让莫声谷成功的改良了生死符。

而改良之后的生死符莫声谷又为它换了一个名字,那就是阴阳生死符。

当然,这里面的阴阳不是说生死符之中具有阴阳二气,而是改良之后的生死符拥有了阴阳两种特性。

在武学上,有人认为人体自成天地,内蕴阴阳五行,而莫声谷的阴阳生死符就是借用了这个理念。

在莫声谷看来,一个人的肉体可以看为阳属性,而灵魂便是阴属性,只有同时具备阴阳属性,一个人才是活人。不论是只具有肉体还是只具有灵魂,都不能说是一个完成的人。

只有灵魂的便被称为鬼,而只有肉体的便是活死人或者说是僵尸。

而原本的生死符所针对的就是武者的肉体,让武者的肉体遭受折磨。而莫声谷改良之后的阴阳生死符,却是同时针对肉体与灵魂。

武者一旦达到三花境,那么其对于自身身体的掌控便会达到一个十分恐怖的地步,对于体内的每一个器官,甚至是每一个细胞都能够掌控,甚至一般的毒药,三花境武者都可以通过控制体内细胞把它排出体外。

正是因为有如此恐怖的控制力,所以即便三花境武者中了生死符,他们也能够通过控制细胞把其中的异物排出体外。

不过阴阳生死符不同,它不仅会潜伏在武者的身体之中,更是会侵入到武者的灵魂之中。

灵魂,一直以来都是人类的一个禁忌,身体受伤的话只要精心调养很容易就会恢复,可是一旦灵魂受伤了,那么即便是五气境的武者也很难恢复。

通过炼魂诀的启发,莫声谷便把自己的一丝神识融入到生死符之中,与生死符一起进入目标体内,然后生死符里面的异力会残留在其身体之中,而莫声谷的那缕神识则会潜伏在目标的灵魂之中。

到时候一旦阴阳生死符发作,其所遭受的折磨将不再单单是身体上的,更是会受到来自灵魂上的折磨。

身体上的折磨,一些有大毅力的人还能够承受住,可是灵魂上的折磨,却很少有人能够承受得住。

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