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第二卷 第二十三章 草庐论政2(2 / 2)

杨修摇摇头”那是餐前典乐而已,多走心吧,按照你自己的路数来走。“

”主簿,这是关键问题,请您明示啊“包子急切地想直到自己的任务。

”如果知道了任务,恐怕就完不成任务”

“何解?”

“你将来要做的是要人,不是大人”

“何为大人,何为要人?”

“上神,有时候我们会以成就的大小来衡量一个人一生的高度,这是儒家的思想而已。其实,跨过千万年的历史长河,一个真正起到重要作用的人,可能就是个小的人物,他在恰当的时间出现在恰当的地点,做了一件恰当的事,于是历史改变了、人类推进了。比如激怒吴三桂的陈圆圆和刺杀斐迪南大公的加夫里若·普林西普。呵呵,如果他们早知道自己的宿命,定然不会甘心呀,所以你的命不是要做大人,而是做要人,包上神,可得解?“

”我的一生就是个小人物,对么“包子无限惆怅。

”至少在我的测算中,你在人族中的位置是这样的。准确的说,您更像佐罗,一幅人前的外表,一副英雄的虎胆。“

”可我也有理想,我也想上大学,读研究生,我也想奋战在科研领域,而不是捉鬼驱魔。“

”人的一生,出生后开运,十年大运一轮,流年如水而过,周而复始,大运之势,有涨有衰,富翁如此,乞丐如此。运势来了,人前显耀,万事诸吉;运势去了,万般皆空,哭告无门。人们往往会归因于自己或他人,以为是小人当道或自己努力不够,殊不知大家只不过是运势大河上的一片落叶,随着波涛起伏飘动,我们有什么资格谈论前途呢。“杨修慨叹,这何尝说的不是自己呢,明知曹植不可扶持,却逆天为之,挑起兄弟纷争,加速了曹氏的内耗,自己也身首异处。

”那么,我们还是说点具体问题吧,我想杀入鬼门“包子盯着杨修说”据说鬼门与天庭有关,可有此事“。

杨修抿了一口茶”世间一切与天庭都有关。万事万物皆在制衡中成长,没有绝对的道德高点,也没有绝对的道德低点,只有发展的不平衡,做大做强的,需要遏制,微小孱弱的,需要扶持,而无对无错。你站在人族的角度看一件事,是对的,站在仙族看,则是荒谬的。天庭不是你东胜神州的天庭,而是四大部洲的天庭,试问北俱芦洲的德国与东胜神洲的中国突然作战,天庭该支持哪方呢。所以,天庭能做的正是制衡。“

”也就是说,在你主持的冥界眼皮底下加一个人间地狱和一个枉死海,是天庭制衡你们的做法。“

”在其未消亡之前,是有着作用的。“

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