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第六百四十五章 厚重的信任感(1 / 2)

以前的时候,虽然表现的很是迂腐和刻板,却不代表周道登真的就是这种人,之前的那些种种表现,近乎于愚鲁,不过是一种明哲保身的手段而已。

在大明这种民风开放的大环境之下,尤其是泰山学派的兴起,李贽、汤显祖、袁宏道等人对儒家的批判,在这种思潮的影响之下,周道登并没有那么的腐朽,反而还有着某种开放的思维。

尤其是“务实主义”,越来越占优势,影响了不少的官员,越来越有市场。

而且,在崇祯的这种详细述说之下,耐心地晓以诸子百家的重要性,对于各行各业的影响,就算周道登有心反驳,也找不到攻击点。

毕竟,崇祯说得没错,治国没有那么简单,不能只靠一个儒支撑家,还要兼顾法家、佛家、兵家、道家等等诸子百家发展。

“因此,周阁老,朕觉得,但凡是忽略了哪个学派,大明都将成为一个跛脚鸭,日积月累之下,发展的只会越来越畸形,越来越不平衡。”

“而且,诸多的历史事实,也足以说明这一点,任何一个国家,如果只存在一个学派,其他的学派渐渐式微,几乎快到了销声匿迹的地步;要么就是被刻意的归类为不入流的存在,登不上大雅之堂。”

“随着这种情况发展下去,即便再如何强大的国家,也将走下坡路,也将处于一种病态的发展之中,毕竟,一个正常的国家,不仅需要治国的读书人,也需要能征善战的武将,还有善于兴修水利的专才,以及其他行业的专业人士。”

“就拿火器来讲,若不是万岁山火器研究基地的官员,研制和完善那么多的火器,朝廷的军队也不可能么快的一改颓势,占据绝对优势,打得那些叛军和外敌几乎是毫无还手之力,获得大胜。”

......

在这个时候,周道登竟然有一些无言以对,也完全明白了崇祯的意思,总体而言,并不是打击儒家,而是撼动他的超然地位,依旧还会使用儒家思想治国。

不同的是,手段要柔和的多,通过提升各行各业的地位,提升其他学派的社会地位,从而给儒家制造一种压力,形成一种良性竞争的环境,而非是一家独大!

因此,这也就意味着,他周道登不用担心,当今的皇上会效仿秦始皇,干出“焚书坑儒”的惨绝人寰之事,只是想再现春秋战国时的那种百家争鸣盛况,各个学派鼎足而立,那种文化氛围而已。

这一刻,脑海里浮现出这些念头之时,周道登更加无法说什么了,心里那是满满的钦佩,皇上这样做,虽然是为了动摇儒家的霸主地位,却也体现了一个帝王的胸怀宽容和大度之心。

否则的话,就不只是提升其他学派的社会地位,而是使用各种手段,尽可能地去打击儒家学派了。

而且,毁坏容易建设难,要想提升其他学派的社会地位,能够和儒家学派鼎足而立,绝非是一朝一夕的事情,而需要一个渐变的过程。

还有就是,儒家如今的地位,不可能说消灭就消灭,

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