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第八十六章 丛林守护者(一)(1 / 2)

丛林禁忌:

一、丛林行走,听见有人呼喊姓名,勿回;

二、不要踩脚印前行;

三、休息时,观察歇脚环境,不要背靠水源、枯树;

四、队友之间设定特殊暗号,确保联络工具失灵时使用;

五、指南针突然出现异常,切勿前行;

六、发现荒坟野冢,切勿惊慌,迅速判断位置。如果荒坟野冢处于月亮初升光线照到的地方,立刻向左绕道一里距离;

七、遇到深山村落,切勿入住;

八、不要在浑浊的河边取水、洗涮、扎营。

谨记,万物有灵!

我跟着月饼翻墙回到图书馆后院,正赶上李奉先搬着箱子从仓库里出来。这哥们儿见到我们俩,惊得下巴差点掉进裤裆里,眨巴着小眼睛抬头瞅瞅楼上卧室,手一哆嗦,箱子落地:“鬼啊!”

月饼几步上了楼:“奉先,你这半夜鬼哭狼嚎,就算没鬼也让你招来几只。”

我哭笑不得,心说就这身打扮,奉先要是不一惊一乍才奇怪。

因为是给萍姐和阿娜上头七,我们专门换了丧服。月饼穿着一身黑,我整了套白衣,大半夜冷不丁出现在活人面前,简直就是黑白无常。况且奉先一直以为我和月饼还在床上,哪能想到在这儿碰到?

至于为什么要穿黑白色衣服,这里面还有个讲究——“丧葬无喜色,着衣有黑白”。

之所以这么穿,倒不是单单为了庄严肃穆,而是身穿颜色鲜艳衣服的人,容易被死者灵魂见到,会依附到这个人身上,这也是为什么有些人参加完葬礼精神恍惚、诸事不顺的原因。更有种说法,红衣为血,如果葬礼时有身着红衣的人,会“惊尸遇血”,此人七日内必有血光之灾。

我和月饼不担心灵魂附身,如果真碰上,搞不好月饼还要和阿娜聊几句悄悄话诉诉衷肠,可是惊了泉下之灵,着实是大不敬。

我没空跟奉先解释,回了句:“一箱子好酒就这么给摔了?从工资里扣!”

李奉先回过神了:“南爷,微商货,不值几个钱。”

此时月饼已经了楼,图书馆的灯也亮了,月饼的影子映在窗帘上,正在满屋来来回回搬着什么东西。

见月饼恢复了精气神,我心里痛快,紧跟着上楼推门而入。

“月饼,你丫在干嘛?”我看到月饼的举动,着实惊了一下。

“别废话,”月饼正把摆成“62188”数字形状的书一摞摞搬到桌上,“我搬书,你翻书。”

我愣了几秒钟,一拍脑袋,暗骂自己怎么就想不到这一层?连忙把桌上的书挨本翻开。

我们像俩勤劳的小蜜蜂,忙活了一个多小时,守着满桌的书抽着烟。

月饼一副“还是我聪明”的样子:“其实早该想到了。”

我做出衣服“我比你聪明”的样子:“其实我早想到了。”

月饼按照顺序把“西山大佛”、“夜店羊人”、“东越博物馆”三本书摆好,总共64本。

“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”我念着卦诀,心里那条隐藏的线越来越清晰。

太极在道家是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。“太极”一词初见于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。”

我默念的卦诀是《易·系辞说》里关于先天八卦的产生过程。先天八卦又称为伏羲八卦,传说由伏羲氏观物取象的所作。有说法是周文王将八卦推演为六十四卦,不过从发明和创造卦象模式的目的来看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。

传言精通此术,可以预测凶吉、知晓未来。

摆在桌上剩余的61本空白书,短短几秒钟时间,浮现出不同的图画、文字、数字。

“月饼!”我的声音激动得发颤,“这是一套类似《推背图》的预言书!”

“而且只和我们有关,”月饼捧起一本书闻了闻,“写书的材料有些像隐形墨水,通过加热、空气接触这种方式,就能出现痕迹。”

我兴奋地搓着手:“也就是说,老馆长说的完全是假话?”

“半真半假,”月饼翻着书,“卦象因人而异,因时而变。如果把图书馆当成电脑,咱们把名字写进族谱,相当于输入特殊指令。这些书就像是专属信息库,呈现出相关资料。”

“换了别人,会出现不同预示?”

“Get!南少侠很聪明嘛!”月饼扬扬眉毛,“老馆长那一带的异徒行者,肯定是另外两个人,只有他们才能启动卦象,在那次罗布泊之行遇难……”

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