在萑丘楼内，香茅子严肃的开始重新布阵。
如今萑丘楼内的地面已经被香茅子清空了。在这段时间里，她成功的开发了很多符箓并把它们融入了符阵。
比如对于过于沉重的灵器，香茅子是无法挪动的，就好比那些粗壮沉重的石像鬼。
香茅子曾经围绕着石像鬼无处下手，直到她发现了石像鬼的身上其实到处绘制了一种奇怪的符印。
后来香茅子在《傀儡大篆》这本书中，看到了类似的图文，并且知道了这种符文的名字，叫做甲山。
甲山，就是凭借一甲之力，能移一山的意思。当然这个说法是略有些夸张的，但是甲山符确实对及沉重的物体有极大的助力。
当香茅子第一次在石像鬼身上使用甲山符的时候，她就可以轻易的推动它们到指定的位置了。
后来，香茅子更是结合了云纹百联阵，把甲山符箓融合到地面的符阵当中。
至少在符阵的控制的范围内，灵器的重量都会变得微不足道。
但是香茅子依然没有满足，她觉得这样来回推动灵器进入百联阵依然是非常慢的。
每次都要她去催发烈焰符，然后再催发冰冻符。
如果所有这些符箓都能自动依次爆发，那就好了。
香茅子每天都在坐在半成品的符阵面前，一遍遍详细的推敲着。
结果有一天，吞吞从二楼的灵气堆里，拖出一条类似木棍一样的残破灵气。
香茅子不知道是做什么用的，不过这个木棍灵器却比较容易摧毁，她只用了百联冰冻符，然后用力拿着一个断头的降魔杵，就把它敲碎了。
吞吞倒不挑剔，大口吞咽着，没到一炷香，那个木棍灵器就被吃得一干二净。
吞吞意犹未尽的。香茅子在玉牌中查询了一下，这个木棍的名字叫做灵生。
却不知道是它具体做什么用的。
不过这个木棍灵器，却让香茅子想起了另外一件事。
在香茅子还小的时候，耶溪村曾经有一件轰动的大事件：为殷洲侯筹备千根良木。
据说当时是洲侯大人要重修府城宫殿，而且还要加盖别院，因此要在耶溪村后山取一千根上品黄柏。而且有要求，所有的黄柏围度必须达到六尺。
当时的任务非常紧急，每一家都要派出劳动力为洲侯找到符合要求的黄柏树，并将一张小小的黄纸钉到黄柏上面。
要求必须限时完成，如果超过时限，就要被处罚，具体什么处罚香茅子忘记了。当时辛茂刚刚出生，辛娘子一个人在家带孩子出不去，又恐惧会被处罚，就整天虐待香茅子，动则拾柴火棍揍她。
因为打的狠了，香茅子就得很深。
所以她想起了，那个黄纸似乎每个大树上只能用一张。并不能相互重复使用，今天看来，那分明就是一张张做标记用的符纸。
大概是州侯要的紧急的缘故，如果征伐民众，这么多的黄柏硬木，恐怕三年都砍伐不完。
当一千枚黄表纸全部被标记成功之后，府尹就下令所有的村民都退出棋山山区。
而神秘的符兵则手持玄奥蓝光的兵器进入了林区。
那段时间，之间棋山中无数林鸟腾空而起，不分昼夜，喧嚣鸣叫。而伴随一股股尘烟霄起。一株株滚木出现在山溪里。
没有人知道，符兵是用什么神秘的器具砍伐的这些黄柏。
村民们都被要求远离棋山，但是他们白天在种地之后，都会踮着脚向棋山的方向探勘。
除了尖叫悲鸣的飞鸟，再无所获。
直到有一天，在他们日常取水和洗衣的山溪之中，出现了一根整齐而巨大的滚木。
那粗大的木头仿佛似一条卧龙一样，在溪水中半沉半伏。所有的枝杈都被砍伐干净只留下笔直而粗长的身躯。
木头翻滚着在山溪中沉浮着向前飘动，偶尔树身滚动的时候，能看见它去看上一条浅黄色的纸张。
自从第一条木头出现后，一条接一条的木头就顺着山溪飘了过来。
没有人看管它们。
可是它们排队得整整齐齐，仿佛有无形的神明在驱使它们一样，一根挨着一根，昼夜不停的从棋山北坡的溪水中滚动着，一路向南。
村民们并知道这些木头为何如此乖巧听话，在村民朴素的想法中，这些都是神明的象征。
所以村民们那时候就自发的在溪边搭了台子，供奉了香炉、鲜花、点心之类的。
辛娘子和特意抱着辛茂去烧了三支香，跪在溪边对着联排的滚木磕头祷告，保佑辛茂健康长大。
香茅子趁着后娘没注意，也跪在后面，合着小手掌祈祷，希望以后不再挨打。
现在的她当然知道，当年的滚木大概只是被贴了搬运符而已，却成为当日棋山最大的神迹。滚木连续砍伐搬运了三个月左右的时间，然后被耶溪村的村民们讨论了几年。
香茅子当初想起这个滚木的往事来，就找到旋符的结构。当她把旋符融入到符阵当中之后，符阵里的灵器可以做到按照指定的旋符结构滚动到不同的位置。
这样的优势在于，当香茅子把一个灵器放入到最外围阵法当中后，根据灵器最为粗暴的五行属性，在旋符的分类梳理下，灵器可以进入到不同的阵符中直接进行拆分了。
比如是木类的灵器，在玄符识别下可以借力百联阵，把放大一百倍的斩金符释放出来，木类灵器就会切成无数细碎的小块。
对于玉石类的灵气，香茅子则尝试了用云纹百联阵进行先烈焰烤，然后急速降温的方法，居然也纷纷破裂。
而香茅子一直比较无措的是金系灵器，冷热骤变对它们的影响力并没有那么大。它们往往需要连续的巨力叠加击打，才能被硬性的爆破拆解。
而且金系灵器有占据了大部分的废旧灵器的类型。