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第1364章:摄妖玉蝶之源(19)(1 / 1)

第1364章:摄妖玉蝶之源(19)

人与修真者的区别在于,修真者体内拥有一个元婴,而这个元婴既是修真者的心脏一般。由于人的身体会不断老化,在生理消化过程中,会不断吸收到破坏身体机能的能量,同时,细胞分裂和再生的能力缓缓退化,以至于人终究只能活到半来岁。

但是修真者的元婴就不同了,元婴虽然是寄居在人体的丹田之内,但他却与外界完全隔绝开来。无论是衰老也好,氧化也好,都影响不到他。只要元婴不死,修真者们,便可长生不老。不过元婴有利的同时,却也有着一个弊端,那就是元婴极其脆弱,就好像婴儿一般,只要轻轻触碰,都有可能让修真者魂飞魄散。因为修真者们的灵魂,就寄居在元婴的体内。

待到修真者挺过天劫,渡劫成仙后,元婴便化作了元神,元神是一个独立体,他不需要肉体也依旧可以存活世间。元神不像鬼魂一样,会惧怕太阳光,也并不是非常脆弱。只要元神不灭,仙人就不会死,甚至于,元神可以寄居在别的肉体身上,也可以重新造就一个身体。与之元婴的优势在于,元神不容易遭到损坏,而且更有独立存活能力。亦可以说,元神是元婴的成长版本。

当然这么说,也不是代表元神就不会遭到毁灭,当遇到太强大的力量,对元神进行毁灭性的打击时,元神也会溃散。但无论是人也好,修真者也好,仙人也好,没有了灵魂,终究会死去。人的肉身,修真者的元婴,乃至仙人的元神,都只是供给灵魂的寄宿体。这也就间接的说明,使用哪个身体并不重要,重要的是看你灵魂是否建在。与其说修真是对肉体的强化,倒不如说是对灵魂的强化。参悟到这一点的人,他的修为可以一跃千里,但是没有参透这一点的人,他则是不可能凝结元婴的。一个没能明白灵魂本质的人,又怎么可能去凝聚元婴呢?

现在易林的情况则是,他把自己最为薄弱,以及最为重要的元神藏身在摄妖玉蝶内。只要摄妖玉蝶不遭到损坏,易林则不会死亡。光想想,这是一件多么可怕的事情。摄妖玉蝶会损坏么?一个能收摄天下万妖,制服黑云怪的极品法宝。一个遗留在世间数万年,没有丝毫磨损的宝贝,会轻易被损坏么?

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