本堂估摸有三百多平方，只是佛殿中突兀竖起的立柱与隔层中横斜逸出的房梁，将这块本来挺大的空间分割的支离破碎。于是这种人为分割的建筑风格在周暮视界中空出许多需要观察的空白区域。
真言宗没能砸掉清水寺的招牌、老主持于是带着麾下嘴炮军团败兴而归。而同样身为嘴炮集团系统内部高官的北法相宗等嘴炮选手同样心满意足的各回各家，至于是做功课还是各找各妈那得另起一行细说。
略显拥挤喧闹的本堂稍稍功夫便只余清冷。
周暮双腿攀着立柱，整个上空间半身都藏在重重帷幕后。这种天然的藏身区域，便是清水寺和尚抬头仔细看也很难发现端倪。
根据电影以及小说的观看阅读经验来推测呢，周暮很怀疑本堂里供奉着的这尊佛祖金像极有可能是空心的，而佛像坐立的莲台正是通往地下室的命门。甚至于那尊十一面千手观音就藏在本堂下面的地下密室中……如果真要这么轻而易举小爷又何必来废这番功夫呢？
本堂各处灯座间都是儿臂粗细的红烛，或长度不一或明亮不一，正当某个小和尚进来更换蜡烛的时候，外间厨房方向传来警报声。想必是那名被周暮敲昏的火头僧被其余和尚发现，一时间清水寺后院和尚大多往厨房方向涌过去。
稍稍警觉些的护院武僧则着重盘查内院通往外间的各条通道，同时安排人手对内院里各间佛殿厢房之一盘查搜寻。周暮保持原来姿势不敢有丝毫动弹，隔着类似于百叶窗的木制窗棂间缝隙仔细观察，发现武僧的搜查范围始终控制在内院西南区域。
之前设定的好的秒表即将到时，周暮开始心中默数三声，随即距离本堂较为偏远的某间厢房突然冒出犹如实质般的浓烟。烟雾顺着未曾关严实的窗户直往天空冲，加下此时空气流动不明显，一时间正在搜查的护院武僧几乎同时瞧见。
登时，外间又传来失火的慌乱叫喊声。以及和尚们急急忙忙提水灭火的各种慌乱声音。周暮安排的这手直接将房中静修的老主持给吵出来，老和尚布满沟壑的老脸正是现实主义饱经沧桑心态的绝佳表现，对此主持并无多少慌乱，反而安排部分武僧开始以清水寺内院东北区域为中心实施戒严状态，接下来才组织人手进行灭火。
而这一幕全给躲在高处的周暮看得清清楚楚。
这老和尚的居所同样位于东北角，甚至直到现在这件位于内院中心的本堂佛殿根本就少有人光顾。根据老和尚当时的安排布置来看，足以证明周暮之前的心灵直觉感应——完全就是错的。
清水寺整体占地面积很大，有山有水还有瀑布。只可惜一个旅游区便将清水寺一分为二出前院与内院。再加上周暮刻意制造出并不大的火灾事故便将这二分之一的内院就分割成东北角落，当即周暮确认附近少有人来，便躬身如梁上君子隐秘且悄无声息的朝东北方向掠去。
只可惜周暮动作飞快，却根本没有瞧见老和尚嘴角那抹似笑非笑的弧度。老和尚望着烟雾缭绕的厢房，却是声音沙哑的吩咐身
边的武僧首领，“今天这两拨不请自来的不速之客已经回去一位，只是余下这位貌似有些心急呢。如此急不可耐又如何能成大事呢？”
武僧首领年纪四十岁左右，是比较典型的日本东部绳文人脸型，属萨摩型体质：宽脸，大睑裂，双眼皮，宽鼻梁；嘴唇和耳垂肥大，身材矮小，这种人多数分布在东日本区域。
对于老主持究竟是询问还是自语的话，首领只是保持着本人特有的悲苦表情而一言不发。
旋即老主持招来武僧首领，低声细语的朝他吩咐几句，便晃晃悠悠的往直前辩论的本堂走去，路上还有颇为从容的和过路和尚打招呼。至于首领则很快召集还在救火的武僧，同样不紧不慢的往周暮疾掠的方向跟上去。
别看清水寺内院面积没多大，但这帮护院的武僧人数倒还真心不少。
此时还不晓得自己被老主持坑过一道的周暮正屏息凝神全速前进，他的第一站目的地便是老主持的居所，如果这块区域是重点防御对象，那么主持的房间则是这里面的重中之重。
突破清水寺武僧的防御阵线远比周暮想象中还要简单，当然这里面也少不了老主持刻意安排过的放水之嫌。而首领带领的第二只武僧队伍则牢牢捻着周暮的路线已经开始在各处安插人手，只等周暮撞进主持房间。
选择推窗而入的周暮此时并没有意识到危险距离自己不过瞬息而至。
当然这种瞬息而至危险的直接表现就是忽然落地的铁栅栏以及突然包围房间的护院武僧。首领在一种光头簇拥下慢慢走到周暮跟前，先是叽里呱啦一同日语说出来，突然发现对面的小偷根本没有半点反应，甚至是一脸茫然的看着自己。