为了让粮草供应跟得上，也为了让天下百姓能吃饱饭。
陈宏决定从根本出发，解决大秦的粮食问题。
陈宏腾云驾雾，来到中南半岛，也就是大秦下面的越南。
陈宏一路寻找，终于找到了古早的占城稻。
陈宏将几棵占城稻拔出来，又收集了一些种子，走了。
陈宏继续腾云驾雾，漂洋过海，来到美洲大陆。
到了瓦哈卡河流域和巴尔萨斯河流域，寻找到了玉米苗和种子。
又去了南美大陆，到了安第斯山脉的的的喀喀湖地区，找到了古早的土豆。
又去了南美哥伦比亚到秘鲁一带的热带地区，找到了被印第安人驯服和种植的番薯。
接着陈宏又去了亚马逊雨林，找到了橡胶树。
虽然以上这些东西，都远远没有后世那样的效果和恐怖的产量。
甚至有一些还自带毒素。
不过，都没关系。
陈宏乃是基因学大师，玩弄基因很有一手。
把这些珍贵的植物和种子带回东土大秦之后。
陈宏开始闭关，使用自己超前的技术和能力，编辑基因。
把后世那些高产作物的基因通通编辑进去。
直接创造出经过无数代人改良的高产粮食作物。
那些DNA资料以及各种技术资料，其他陈宏早在研究基因的时候，顺带着学会了。
此时，陈宏改造起来，也没多大难度。
很快，在陈宏神乎其技的玄妙手段之下，新生的高产物种诞生了。
甚至为了适应北方气候，陈宏还对小麦基因进行编辑，搞出了高产小麦。
虽然经过陈宏的鉴定，人为改造的物种有些瑕疵，不如后世那些经过代代选优育种出来的苗子。
产量达不到后世那种夸张的地步。
但对于这个时代来说，足够了。
陈宏将新物种的种子种在实验田里。
又亲自布下阵法，将大气中稀薄的灵气汇聚起来，提高灵气浓度，加速植物生长发育。
看着这一片片的实验田，陈宏估计还需要不少时间发育。
于是继续回去修撰《大秦律》，汲取百家智慧，完成这部注定影响深远的律法经典。
而李斯等人也在陈宏的指导下，改革吏治，设立文武科举，改革税收制度，轻徭薄赋。
大秦在陈宏的影响下，偏离了历史轨迹，走上了轰轰烈烈的变法之路。
整个大秦整体的环境变得宽松起来，老百姓的负担没有那么重了。
开始萌发出一种新生王朝该有的生机活力来，不再像以往那么压抑、死气沉沉。
就在蒙恬班师回朝不久后，陈宏就完成了《大秦律》的编纂。
这部囊括方方面面的伟大巨作，以律法的形式划定农业赋税的上限就是“十五税一”，不准超过此线，不准颁布苛捐杂税，一切苛捐杂税都是不合法的。
还第一次明文规定了贵族公卿王侯犯法，与庶民同罪，刑上大夫，不得区别对待。
不管实际做起来做不做得到，至少在明文法律上，两者是平等对待的。
这已经是史无前例的一大进步了。
虽然因为权贵拥有的太多，就算处罚一样也是不怎么心疼，甚至不痛不痒的。
甚至实际施行起来，必定是权贵有无数方法规避律法的惩罚，小民有苦无处诉说，必然吃亏。
但至少在律法层面，承认了权贵犯罪，与庶民同罪。
这样在思想上，人们就会知道权贵也是要受律法约束的。
第一步，明辨是非就算是迈出去了。
在这个时代，贵贱有种，贵人犯罪不受罚，甚至是一种大家见怪不怪的合理现象。
甚至内心承认，这是理所应当的。
可有了陈宏写的律典，大家就会知道，原来，这是不对的。
这就是一部具有思想价值律典的启迪作用。
其律法精神，足以影响一个民族千年的价值观。
这就是律典的意义。
办不办得到是一回事，应不应该、对不对，又是另外一回事。
而且有了陈宏写的律典，等到朝廷、官吏要征苛捐杂税的时候。
大家就都知道这是不对的、不应该的、不合法的。
也就有了反抗的理由，占住了大意。
陈宏在农业税上做出了诸多限制，却对商业税没有限死。
就是为了逼迫朝廷以后的征税重点慢慢转到商业上来。
陈宏相信，在他的指导下，大秦的发展速度，会以一个全世界都目瞪口呆的火箭般的速度发展。
商业繁荣，也不过眼前之事罢了。
未雨绸缪，还是很有必要的。
天下初定，百姓很是需要休养生息，废除那些乱七八糟的苛捐杂税。
有自己即将放出的高产粮食大招，就算征得低了点，其实收上来的赋税，反而要比之前高。
这就是整个社会的生产力总值提上来所带来的正面效应。
陈宏的律典除了体现基础律法思想原则、重要大方向制度、重要律法简洁总纲的「总典」外。
还有「详律」涉及到方方面面、事无巨细，吸取天下英才和百姓的建议，把详律修得漏洞少少的。
哪怕是一个文化水平不高的小吏，拿着「详律」当字典查，都能查出到底应该怎么判案才合理。
至少是大概知道原则和具体惩罚范围。
按着律典的思想判，怎么也不会差到哪里去。
陈宏的《大秦律》，兼具了简洁明了和详细教程两种属性。
只要官吏没有私心，没有和百姓生殖隔离，就不会判得过于离谱。
当然，这只是理想状态。
事实上，高高在上的官吏必然是无法共情尘埃里的百姓的。
“何不食肉糜”的变种思想，肯定会因为阶层隔离而存在。
这也是没办法的事。
律典修得再好，执行的人不行，也是问题多多。
但至少还是明文规定了是非。
只要还有一半的官吏，大体是按律典办事的。
这律典就有编纂的价值。
而以大秦严苛的法家运行体系，陈宏估计，执行自己律典的，怎么着也能有个七八成吧？
而对自己律典内容的执行度，怎么着也能有个五六成吧？
别说五六成了，就是一两成，那也是值得的。
因为陈宏的《大秦律》其实总体还是往宽松仁德那方向修改的。
废除了许多酷刑，把连坐制度的适用范围狠狠地缩小了。
寻常老百姓根本，只要不犯大罪，这辈子都不会被连坐了。
光是这点执行下去，整个天下，瞬间就会变得润滑许多。
会减少许多百姓对暴秦的厌恶情绪。
事实也如陈宏所预料的那样。
等陈宏把新编的《大秦律》给始皇帝嬴政看过之后。