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第五章节 何谓平等?(1 / 2)

杨南摇了摇头问道:“敢问道友,这受罪之鬼中可有修道中人?可有仙人神人?可有厉害妖魔?”

杨南连问三句,冥常呆了一呆,摇头沮丧道:“不瞒道友,这等至尊人物魂魄强大,就算来得地府,也是鬼中之雄,多数鬼王敬之唯恐不及,如何还会与他们为敌?”

杨南一脸冷笑,指着那些受刑极惨,哭叫连天的怨鬼们道:“既如此,地府何敢称得上‘平等’二字?阳间自有权贵逍遥法外,阴间同样如此,自古刑乃为平民百姓所设,此种平等,不要也罢!”

既要称‘平等’,便要做到无论高低众生平等,杨南听得冥常夸口平等,不禁暗暗摇头,世间从来没有平等,也从未有过平等,想做到平等二字,谈何容易?

冥常见杨南指责,心中惭愧,点头道:“非不欲也,实不能也!道友说得极是,如要让众生平等,先要将那些神仙妖怪绳之以法,只是,往日便是冥神在位之日尚不能解决此事,我乃小小鬼王,如何敢造次?”

杨南冷然道:“一人言不可,众皆不可,一人言可,皆亦尊之!世上的公平、平等,皆从自身作为而来,刑律既设,自当一视同仁,否则还要这法又有何用?若依我律,上下一视同仁,任他神人仙人,犯律必斩,如此才不负‘平等’二字!”

冥常见杨南霸气十足,竟似有意代天设律,心中暗自惊异,面上不觉多了几分敬色,自古以来,出惊天大言者必成前人未成之事,道门老祖曾言:‘我生万物,我乃道也、天也、命也!这才开创了道门一脉,成就了无数神仙!’

佛祖晋至无量境之时,一手指天,一手指地,口中言:‘天上地下,唯吾独尊!’,佛门一脉渡人无数,灵山飞升,建大极乐无边世界,可谓惊天动地。

儒门先贤诸子诸圣著书立传,俱言:‘方今之天下,乃正气士之天下,遍观世间,无儒者不成法,无儒律无成国,无儒气谓之邪,儒门一派统管世间,世间即儒,儒即世间!’

三教之祖,曾都放过狂言大话,但是结果又如何?

道家造就了神仙,佛祖成就了极乐世界,儒门将人间界收入囊中,就是道门、佛门要收门徒,也要先问过儒门意愿!

如无大气魄、大智慧,如今天上地下哪里会是人类之地?

“道友气魄,令人心佩,只是这鬼界中事,一言难尽,种种不平之处,也只好等冥神陛下至天界回归之后再作打算了。”将杨南引入大殿安坐之后,冥常一脸苦涩的向杨南道。

杨南摇了摇头道:“寄望于上位神仙,岂能真令一界平定?冥王所求,只怕他日也是泡影,这鬼界尚未大乱,只要举手间将纷乱势力扫平,有律法则无冥神亦可,何来难办?”

凡人总将希望寄托在当权者身上,连这鬼王也将希望寄托在冥神身上,可是,依杨南看来,其实希望却在每一个人身上!

冥常见杨南见识极广,心中叹服,笑道:“道友说得极是,只是这鬼界虽有造化之轮、生死薄、功德碑诸般神器镇守,却无人主持大局,如何能设下众鬼皆遵之律法?”他对这小道士顿时生出敬畏之感,要知道一个修道中人不仅要天姿出众,更要志向广大,如此才能成就不凡伟业,否则单修已身,最多不过是一个仙人罢了,哪来的一脉宗主气象?

杨南沉吟少许,点头道:“此事说难极难,说易极易,想来你等十八个鬼王势力相等,若有强力支柱想平定鬼界断然不成,此事待我思量一二……”

若无人间事宜,杨南倒是想在鬼界多做逗留,教训一下那些胡作非为的鬼王,但是此时人间正值多事之秋,纯王李浩大位未定,天下苍生蒙难,杨南如何能在这里停留?

他正思量间,一旁元衲忽然笑道:“阿南不必担忧,我正要去寻轮回宗弟子,正好要在此界暂留,若是冥常鬼王愿助我一臂之力,便是留个三年五载也不是问题。”

杨南讶然道:“和尚,你不用建寺完愿心了?你以人身入冥府,天长日久,肉身侵蚀,到时不灭金身未成,如何抵挡得住?”

元衲摇了摇头道:“建寺旨在化解天下怨气,鬼界乃是三界之中怨气最重之地,我若能化解此界怨气,为众生求一平等,与完成愿心并无二致,至于不灭金身嘛……说易得也易得,说难得也难得!”

杨南见元衲似乎心意已决,心中一动,忽然笑道:“元衲有此宏愿,天下苍生之幸,你我自少相交,实不敢想象他日你会不会成为另一个佛祖!”

小愿得小法,大愿得大法,杨南的尊者愿便比世间尊者难上了无数倍,所以他成就尊者之后,法力当远超寻常尊者,如今元衲也立下此等大愿,他日若真能得偿所愿,可谓法力无边!

元衲合掌露出一脸悲悯之色,道:“我不入地狱,谁入地狱?此生不渡尽地府之鬼,誓不成佛!”

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