顾颜中聚精会神，注视着《袁安卧雪图》的每一座山，每一片雪，每一棵树木。
“这画好像，不是出自王维之手。”他说着又停顿了一会，“好像又是出自王维之手。”
凌千笑有些疑惑地看着顾颜中，问：“这画到底是真还是假？”
顾颜中摇摇头，眉头轻皱，疑惑地说：“说实话，我就凭眼睛看不出来，这画到底是真是假，如果有专业的仪器在就好了。不过，他一些地方确实不是王维之手。”
他又十分坚定地说：“不过，这雪景确实是王维的画法无疑。”
“你为何如此肯定这雪景绝对不是王维画的。”凌千笑问道。
“你喜欢王维的画吗？”顾颜中随口一问。
凌千笑摇摇头，说：“我虽然会画，但是学画的时间不长。也只看过宋代的作品，唐代的画作几乎没有看过。”
“要是燕十三娘在这就好了，她喜欢王维的画，她聪明机灵，一定能看出这画的玄机。这样我就更肯定我的看法是正确的。”
凌千笑低着头，有些不高兴，心里冒出一阵酸楚，从后面抱起顾颜中的腰，说：“燕十三娘是谁，是你喜欢的女子吗？”
顾颜中握着她的手，把她拉到身边来说：“你吃醋了？”
他想告诉她，其实在遇到她之前就已经遇到了燕十三娘。
他看着凌千笑一脸不高兴的样子，还是把这话咽了下去，把话题转移到王维的画上。
“王维有一部《山水画论》可以说总结了王维画技的精髓。”他开始分析这画中的破绽。
《袁安卧雪图》上面有雪景，有雪山，有树枝，有房屋。
这图由一“开”一“合”组成，近景占多半幅画，远景的雪山和房屋，其余的便是天空，题款在右上角。
王维的画层次感非常强，王维的《山水论》上写道关于画山、雪、冬景、树的理论。
他先分析山的画法：凡画山水，须按四时。或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归，或曰秋天晓霁，或曰古冢断碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。
远山不得连近山，远水不得连近水。山腰掩抱，寺舍可安；断岸坂堤，小桥小置。
有路处则林木，岸绝处则古渡，水断处则烟树，水阔处则征帆，林密处居舍。
然后便是雪景：《山水论》是这样写的：观者先看气象，后辨清浊。定宾主之朝揖，列群峰之威仪，多则乱，少则慢，不多不少，要分远近。
春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐清。
夏景则古木蔽天，绿水无波，穿云瀑布，近水幽亭。
秋景则天如水色，簇簇幽林，雁鸿秋水，芦岛沙汀。
冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。
这幅画中最显眼的就是那棵树：凡画林木，远者疏平，近者高密，有叶者枝嫩柔，无叶者枝硬劲。松皮如鳞，柏皮缠身。生土上者根长而茎直，生石上者拳曲而伶仃。古木节多而半死，寒林扶疏而萧森。
山头不得一样，树头不得一般。山籍树而为衣，树籍山而为骨。树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显山之精神。能如此者，可谓名手之画山水也。
顾颜中说着指着那颗树继续说：“这树的画法，大部分都差不多，不过，王维的积雪法，我是再熟悉不过了。”
王维画雪的画法与后人不同。唐人画雪景多加白粉，后人则留白。
留白就是将山石顶端不皴不染，暗部皴擦以后，用淡墨渲染。
树的枝叶按轮廓弯曲在其上面留出一些白，表现出积雪积压的感觉。
房屋的积雪也是一样的，按照勾勒的线条从外面染，留出白色的屋顶。
染墨最少两次，第一次是分染每个局部的明暗，从下面的轮廓线染起，逐渐向上，以至全白。
局部分染后，等全部干了之后，再按大部分的部位，一组组地分染。
最后用淡墨染天和水，挤出白色的雪山。
染的时候，特别要注意水分的适量，过湿则浸过轮廓线，太干则没有被渲染的感觉，会让画看起来很生硬。
一般都用两支笔，一支笔蘸墨，一支蘸水，清水在墨线周围轻轻地渲染。
而雪景周围，往往围了衬托出雪景的“白”，往往会在雪山的附近用赭石或者用淡墨再渲染。