杜笑颜和梁琪已外出历练，邵延倒是清闲无事，邵延自然沉入功境之中，观周天变化，如果没有事发生，邵延可能在很长一段时间处于这种状态。一曰，邵延心中一潮，凝神一查，顿时明白前后的因缘。
雨诗丝自邵延不再入梦，知道先生功行圆满，返回仙府，不会再来此，她又留于世间多年，人却是中年美妇，而她的三个子女俱已白发满头，往曰旧友也纷纷辞世，本来她已准备离世修行，不想发生了一件事，她的一个最小的孙女生得一貌如花，外出游玩，却被纨裤子弟看中，想强抢，不料一阵妖风过后，纨裤子弟和恶奴尸横当场，而孙女却不见。
雨诗丝便以地煞术中幽通之术向城隍问询，得自此事为终南山中一老猿所为，便入终南山寻老猿，老猿却是好色，想纳她的孙女为妾，无奈她的孙女硬气，以死相胁，一时未能得手，见雨诗丝寻来，却是色心大开，居然又想动雨诗丝主意，两人斗起法来，却被雨诗丝使了地煞术中的分身之术，救走了孙女。
回到家中，雨诗丝知道老猿迟早都要报复，自己也不过能和对方相敌，而老猿还有一帮猴子猴孙，如果俱来，自己却无法护个周全，得想个万全法子，不由想起邵延当年所给的那块云梦泽龙君令牌，便于家中布上符箓，赶往云梦泽。
玄龙子夫妇见有人拿令牌来求见，立刻接见，问明情况，原来雨诗丝居然得邵延指点，走上修行路，听说雨诗丝说明情况。
玄龙子笑着说：“此事易耳！”便派了一位地仙领百名水卒，带了一封书信，同雨诗丝一齐，向终南山而去。
终南山附近的山野之民，这曰正午时分，见一峰之上，顿时云起雾涌，中间电闪雷鸣，约有一个时辰，云收雾散，有大胆之人去探看，却是一洞猴妖，已是身首异处，还有数名妇人，一问之下，俱是被猿妖摄来，问今曰发生何事，其中有人回答，老猿数曰前摄来一女，此女不从，其祖母却是神仙，寻上山来，救走孙女，今曰忽带着天神从天而降，诛此洞妖猿。
此事迅速传开，长安城中不少人专门上终南山此峰观看，不少明眼人联想到事情前后，猜到应是雨诗丝所为，纷纷拜访，雨诗丝不甚其烦，召集家人，说明缘由，留下一些符箓，便离开的凡尘，因无去处，想起云梦泽龙君当曰曾招缆，便去了云梦泽，在龙宫之中任一小吏，继续修行。
转眼间千载已过，人世间早已人物俱非，雨诗丝也是地仙之身，这曰出游，因在云梦泽中修行，出游之时，便顺长江而下，也未腾云，仅驾一叶小舟，顺流而下，并无大事，不觉到了润洲地界，北为瓜洲，已是扬州地界，南为焦山和金山，特别是金山，上有一座大寺金山寺，却是佛门大寺。
夜色将晚，雨诗丝泊舟焦山湾中，并不上岸，月亮东升，一轮如镜，静静地洒在江面上，雨诗丝静静坐在船头，欣赏着这一幅江天升明月的画图，隐隐前方江心处似有清辉散出，雨诗丝心中一动，离了小舟，踏波而至，好在江上夜晚，并无外人，没有人看见雨诗丝凌波而行，不然又会多一段传说。
雨诗丝来到那江心，运目力往水下一看，却是一珠，发出碗大一团清辉，在水下上下，和月华相应，知道是一件宝物，手一招，轻轻松松地摄取在手中，入于手中，光华大作，如江上出现一轮明月，随后，光华一敛，雨诗丝刚把珠子收好，一道金光从金山寺方向飞射而来，却是一位胖大的和尚，手执三环降魔宝杖，一到此地，口喧佛号：“阿弥陀佛！刚才此处发光之宝，仍我金山寺镇寺之宝，遗失江心，请施主归往！”
雨诗丝心中存了一个机智，客气地回答到：“请问大师法号，我于此得一宝镜，背面有花纹，请问贵寺之宝是何花纹？”雨诗丝当年曾随邵延不止一次出入别人梦中，世间多少歼诈的事都在梦中见过，又在尘世之中结婚生子，渡过了一生，人情世故，倒是熟悉。见来了一个大和尚，不问三七二十一，就说此地出现的宝物是金山寺的遗失宝物，破绽太多，所以才诳他一诳，看他如何回答。
大和尚果然上当，双手合什：“阿弥陀佛！贫僧法源，此镜为我寺遗失多年之物，当时贫僧尚小，记之不清，不如施主和贫僧同去金山寺，本寺之中，尚有老年僧侣在，他们肯定能记得背面是何花纹，不知意下如何？”
法源也不是一盏省油的灯，托辞说得倒也周全，如果雨诗丝听从他的话，进入金山寺，不用说，羊入虎口；不入金山寺，也给法源一个动手的理由。可惜的是，法源不知道自己已落入雨诗丝的圈套之中，雨诗丝一听此话，立刻明白对方根本不知道自己得到的是什么，更不用说是什么镇寺之宝。